韶瑪‧蘇‧凡亞思 「如果有機會把過去的錯誤改正,為什麼不去做?」 韶瑪‧蘇‧凡亞思 ◎ 雅柏甦詠.博伊哲努 原住民各族都有其特殊的命名方式,比如泰雅族是「親子聯名」制,在自己 花蓮民宿的名字後面加上父親的名字,比如作家瓦歷斯.尤幹,瓦歷斯是自己的名字,而尤幹則是父親的名字;蘭嶼的雅美族則是「親從子名」 婚禮顧問制,在生子後,就從孩子的名字;當祖父後,則從孫子的名字,比如作家夏曼藍波安,意思是藍波安的父親,若他當上祖父,其名字就會變成某某某的祖父 租房子(夏曼加上孫子名)。其他族也各有其命名方式。 然而,台灣「光復」後,政府為了去掉台灣人民普遍採用的日本姓名,於一九四五年十二月訂定「台灣省人民回復原 房地產有姓名辦法」,其中規定原住民如原無漢人姓名,於恢復「原有姓名」時必須「參照中國姓名自定姓名」。由於草率強迫原住民改採漢姓,不只違背原住民族文化,也造成「直系血?禮服芊A姓氏不同者日眾,旁系血親,姓氏互異者益多,造成尊卑不分,倫常混亂」的結果。在原住民族運動的壓力下,立法院於一九九五年修訂「姓名條例」第一條,規定原住民可以恢復傳統?帛琉m名,並以漢字註記。民國二○○一年六月,立法院再次修正姓名條例,規定原住民傳統姓名得以羅馬拼音並列登記;二○○三年六月的姓名條例修正條文,則規定原住民如保留漢人姓名,得並列原住民傳統姓名之羅馬?租屋鱄窗A並將「原住民因改漢姓造成家族姓氏誤植」列為法定改姓要件之一,以改正過去草率賦姓的錯誤。 然而,從法令修改迄今,在將近五十萬人的原住民中,改從傳統姓名者只有約一萬人左右,原因不外乎是已經習慣新的名制, 室內裝潢或改姓後可能導致整個社會關係的不穩定等。 蘇貞昌的孫女以阿美族傳統姓名來命名,據貴報記載,蘇貞昌夫妻原本有所疑慮,但當他的女兒、女婿提出「如果有機會把過去的錯誤改正,為什麼不去做?」蘇先生就欣然同意,我們對於蘇先生再 裝潢度展現高度的多元文化素養表示肯定,也期盼越來越多的原住民能恢復原名,重建優美的名字文化。 (作者為公務員、鄒族) .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! 結婚西裝  .
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